8/10.
老赵闪现沦为乞丐的念想（叠印）借鉴了法国浪漫现实主义，恋爱梦见杨芝瑛坐秋千的童话段落模仿好莱坞通俗喜剧，将米老鼠、学士的玩偶并置以及学士身旁放上福娃的爱情意象，最后老赵与杨芝瑛依偎的画面切入屋顶上两只白鸽，受苏联蒙太奇影响.
移动摄影和声音构建完整空间的境界娴熟，譬如介绍居住环境时，镜头从室内推摇到板墙上四张毕业照业，又如老赵回家发现衣服掉地上，他骂着钉回相框、拿起竹竿捅回后房再坐上椅子，第二次养成了边唱歌边把纸团、果皮抛掷后房的恶作剧习惯，多种镜头运动方式将近景拉成全景；当老赵和阿唐将辱骂女邻居的纸条、墨水污染的衣服用竹竿送入后房，听见楼梯口脚步声逼近，上洞口窥视以为女邻居回屋，结果房东太太站在他们口门，脚步声由轻到重传达喜感. 赵丹演技较生硬，尤其是踢开门发现杨芝瑛不辞而别后瘫软下来. 6/10. 女教师授课的段落清楚地鞭挞了上层权力的虚伪本质，什么是法律，什么是国家，学生们的回答平静又残酷，以藏的杀戮是寻找和唤醒被上层权力愚弄的大众，在教室的走廊砍死成批的愚民，顿悟权力本质的女教师轻松跨过尸首. 意识流叙事令人费解，但小插叙点醒了一切：茶道老人转动手中茶具，说否极泰来，以藏为寻找生存的意义而灵魂不灭，开头先锋地将精子变成胎儿的降生和发动二战的影像资料放在一起，统治者为权力制造无休止的杀戮，只剩下迷惑民心的蛇盘旋到最高统治者身上. 以藏成为被钉在十字架、用长矛捅死的耶稣，砍醒世人的麻木状态，反而被世人指责干扰了和平秩序，倒在最高统治者身后，可笑又可悲. 结尾以藏回到了世世相伴、与他交合的宛如艺伎的母亲子宫，纵然以藏能砍翻所有规则，无视物理定律行走于垂直的墙面，也不过历史轮回中小小一环.
“一栋大厦. 一班业主. 一条尸体. 一晚. 尽地一煲. ” 世人一思考，上帝就发笑. 一个寻常夜晚，杜志铭夫妻与外母在家门前发现了一条无名裸尸. 没人知道死尸的身份，他们只知道事件要是曝光，自住的单位会变凶宅，楼价一落千丈，业主变苦主. 他们决定嫁祸别人，推死尸给邻居. 同层有银发族陈生陈太、有未婚妇Mary姐、有火爆张氏父子、也有一个神秘的吸烟女. 一梯四伙十一个活人，为着一个死人斗至你死我活，天亮前，他们只能求同存异，合作把尸体运出. 是死尸的故事，更是人的故事.
.
