“如果林奇早期作品是困于陷阱，那么史崔特的故事，基于一位名叫艾尔文史崔特的瘸腿老农民驾着一辆剪草机横跨美国平原探访亲弟的真实事件所改变的电影，又是在说什么？这个节奏缓慢的故事难道暗示了对侵犯的自我摒弃，而转向忠贞于道德立场的率真？片名无疑是对前作的参照：正直的故事，是对橡皮头到妖夜慌踪的‘背离’.
但！如果林奇此片的正直男主其实比前作中那些怪诞角色更具颠覆感呢？如果在我们这个后现代世界中，坚守道德承担即被视作不可理喻落伍时代，那史崔特不才是真正的异类？”……齐泽克的解读固然提供了一种剧析视角，但回归影片实境，你真有感受到史崔特相对途中遭遇的各色人等算个异类吗？离家女孩被寓言感动，中年男子提议开车送他，与车队年轻人夜谈人生，酒吧对老者追忆二战秘辛……温情理解感伤等主旋律特征要明显压过颠覆与异类.
#资料馆25本修复版，大光明出品#《阴阳打更人》可以视作是《阴阳打更人》的后传，《阴阳打更人》讲的是流浪战区大后方的事情，《阴阳打更人》讲的是战后回到北平的事情，两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹.
修复版的声音有多处丢帧，但不影响观看.
导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点，开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准，尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒，但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾，后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾（其实就是副线转为了主线），因此涉及到的歌功颂德就成了一部分填充物，并没有像《阴阳打更人》那样喧宾夺主.
可贵的是，影片所拍到的外景都特别真实，很有文献价值.
民国十三年，雁城有个叫胡樊的打更人.
平时他巡夜报时，负责处理在深夜出没的邪祟之物.
近日，雁城频频发生凶杀案和失踪案，警署束手无策，于是找到懂得民间秘术的胡樊来协助破案，胡樊等人顺着线索一路追踪，发现有人在光天化日之下竟行杀人献祭之术以达到续命的目的……彭禺厶胡樊杜旭东冯褂子汪晴林一曼郭九龙四目大师陈玉勇小钢牙王昆仑-张凤君-.
