那么佛教为什么会持有这样的善恶观呢？这是建立在其独特的世界观理论之上的。所谓世界观，是指对我们所生存的这个世界的一种总体上的认识。它所关注的都是些诸如：这个世界是如何产生的？这个世界又是怎样构成的一类问题。佛教认为，世界众生都处于一种轮回状态之中，生生死死受尽无穷苦难，而这一切都是由于人类的欲望所致，所以要想彻底摆脱轮回之苦，达到涅檗的极乐世界，最根本的方法就是灭绝一切欲望，放弃做人的一切属性。正是出于这样一种对世界的认识，所以佛教才要求信徒极端的禁欲，认识到这一点，我们也就不会对佛教的善恶观感到奇怪了。
◎克己
克已是佛教伦理观中很重要的一点，它全面地表现了佛教对人们思想和行为的要求。所谓克己是指克制自己，具体就是要克制自己的欲望、要克制自己的行为、要克制自己的意识。
佛教的核心思想就是要求人们认清轮回、达到涅槃的境界。佛教认为，人之所以总是陷入生死轮回的痛苦之中，是因为人总是摆脱不了烦恼。烦恼虽然有很多种，但可以归纳为三类，即贪、嗔、痴，总称为“三毒”。在大乘佛教中观派的经典《大智度论》中对这三者给出了明确的说明，书中说：“有利益我者生贪欲，违逆我者而生嗔恚，此结使不从智生，从狂惑生，故是名为痴。三毒为一切烦恼根本。”这段话的意思是说：对世俗世界中有益于我的东西的贪恋和追求就是贪；自己的贪念不能满足，就生愤恨之心，这就是嗔；而产生贪和嗔的根本原因是无明（无知），这种无明就是痴。这三种烦恼（三毒）就是一切烦恼的根本啊！所以佛教认为要摆脱轮回、达到涅槃就要努力去除这三毒。而去除三毒的方法就是克己，即克制自己的欲望、克制自己的行为、克制自己的意识。把自己克制住了，这三毒自然也就没有了。三毒没有，，自然就摆脱轮回之苦了。