“汝更听此祇陀园中，食办击鼓，众集撞钟，钟鼓音声，前后相续。于意云何，此等为是声来耳边，耳往声处。若无来往，亦复无闻。是故当知，听与音声，俱无处所，即听与声，二处虚妄。”
解方叔这首《永遇乐》是我跟外公入松林踏青时读的，而这段《楞严经》自然是跟松子婆婆读的。
虽不在同时同处读阅，二老却说了同样的话：
“耳目之入，皆为虚妄，风光再好，韶华易逝。”
这大概就是为什么松居人在橡山养尊处荣一千四百年，却能保持一颗平常心的道理吧。宠辱不惊容易做到；享九五之尊，居万人之上，而能以平常心待之，不容易做到，但不是不可能做到。
松子婆婆一直问我：
谁是主人翁？
这个问题我从小思考到现在，今日听声，却仿佛突然间明白了些：
寂夜台不是我的主人，橡山不是我的主人，甚至我自己也不是我的主人。
清源集美的寂夜台在橡山独占群芳三十多年，要让她心甘情愿地退居二线，恐怕不是件容易事——权力就是这样让人容易上瘾的东西。若在世间，肯定免不了一番恶斗，权力派系争先上位，成者为王败者为寇。不过在橡山，悬念就不大了。若衡鹿守死了，橡山也要亡的，大家抱着一起死，对于有家有业有权有势之人，那是大大划不来的买卖。我七岁时外公外婆要我思考什么生意划得来，什么生意划不来，我都思考了二十二年，再怎么笨，也该想出个能拿得上台面的答案了。