眼下，教学是教育的基本途径，在传授知识的基础上培养品德，诸如此类的说法已是老生常谈。我们培养学生的态度，培养他们的世界观、性格、思维和活动，不可避免地都跟教学有着不可分割的联系。这似乎是谁都明白的道理。但放眼广阔的学校教育实践，轻视系统的知识传授，分裂智育和德育的教育思潮依然存在。毕竟，培养全面发展、具有自由善良意志的人的教育目的仅靠空洞的说教和严格的纪律约束是难以实现的，这样的任务只有通过具体的教学工作，通过教师选择恰当的教学内容和教学方法，在有目的有计划的教学过程中才能完成。从这个意义上说，赫氏的理论在今天依旧值得我们思考和借鉴。
2.述评
在历史上，主张“教学要具有教育性”的人并不少见。比如中国古代的“文以载道”,再如
古代西方世界第一个专门论述教育问题的思想家昆体良所说的“拿给孩子摹写的句子不要是毫无意义的，而应该包含良好的道德教育”①,这些都体现了教学要具有教育性的思想。赫尔巴特的贡献在于他不是从纯粹思辨的角度对这个问题进行阐发，而是企图从科学的心理学角度对这个问题进行研究和回答。从思想源头来说，赫尔巴特“教育性教学”的信念来自苏格拉底的“美德即知识”,但他在理论和实践两个方面都大大丰富了相关内容。他揭示了作为一种内化规范的道德规范，只有在为人们真心诚意地接受，并转化为人的情感、意志和信念时，才能得到实施，转化为人们的实际行动。